Islam En Koran

Het huwelijk van kinderen

Alle grote rechtsscholen van de islam zijn het erover eens dat er geen leeftijdsgrenzen zijn voor huwelijken. Het huwelijk met kinderen is daarom gebruikelijk in islamitische landen. De Heilige Koran zegt echter iets anders …

Alle grote rechtsscholen van de islam zijn het erover eens dat er geen leeftijdsgrenzen zijn voor huwelijken. Het huwelijk met kinderen is daarom gebruikelijk in islamitische landen. De Heilige Koran zegt echter iets anders …
Het huwelijk van kinderen
Prof. Dr. A. Bayındır
Islam heeft een bepaalde leeftijd ingesteld om te trouwen voordat het niet is toegestaan. Deze leeftijd heeft twee kenmerken: puberteit en redelijkheid.
De puberteit is seksuele en fysieke volwassenheid, gekenmerkt door het vermogen van jongens om te ejaculeren, en meisjes door de maandelijkse periode.
Redelijkheid is een spirituele volwassenheid, gekenmerkt door het mentale vermogen om privé- en persoonlijke zaken het hoofd te bieden en te beheersen.
De geleerden beweerden helaas dat er geen specifieke leeftijd was voor het uitreiken van een huwelijksakte. Daarom mocht een mentor met een klein meisje of een kleine jongen trouwen als hij voordelen in dit huwelijk zag. Sommigen gingen zo ver om het huwelijk van kinderen toe te staan. Ze hebben in dit opzicht veel onmogelijke details genoteerd, die meer dan beschamend zijn . Je zou je zelfs zoiets niet kunnen voorstellen.
We moeten nogmaals benadrukken dat het trouwen van jongere mensen vóór de puberteit niet is toegestaan. Maar de puberteit alleen is niet genoeg om te trouwen. Er moet ook de spirituele rationaliteit zijn, zoals we hierboven hebben uitgelegd. Het tijdperk van rationaliteit hangt af van de persoon zelf. Ons bewijs hiervan is wat er in de koran staat en wat Mohammed heeft gezegd en wat wijs denken tot gevolg heeft. Alleen de aarzeling en de exacte studie en het begrijpen van de koran en zijn verzen is de enige juiste manier om oordelen te vellen.
Oordelen zijn definitieve en onweerlegbare beslissingen. Degene die hiernaar handelt, kan nooit worden misleid. We lezen nu het zesde vers en dan de verzen 2 en 3 van hoofdstuk 4 (An-Nisa) [1], waaruit blijkt dat puberteit en rationaliteit twee onmisbare voorwaarden zijn om te trouwen:
وابتلوا اليتامى حتى إذا بلغوا النكاح فإن آنستم منهم رشدا فادفعوا إليهم أموالهم …. (6)
“En controleer de wezen totdat ze het huwelijkshuis hebben bereikt; en als je de rede in hen waarneemt, geef hun hun goederen. “[2]
De goddelijke uitspraken إذا بلغوا النكاح ( het gehuwde leven bereikte) en
آنستم منهم رشدا (als je de rede in hen waarneemt) is het bewijs dat in de islam de puberteit en rationaliteit de voorwaarden zijn voor de geldigheid van een officieel huwelijk. In dit vers, beveelt God de mensen die beslissen over de wezen hun landgoederen te betalen als ze de puberteit bereiken en de rede tonen in hun gedrag. In het tweede vers van hetzelfde hoofdstuk geeft God het bevel om de wezen hun goederen te geven: وآتوا اليتامى أموالهم (2 (en geven de wezen hun goederen, …) en men kan dit vers alleen goed begrijpen in verband met het zesde vers, In het derde couplet van hetzelfde hoofdstuk spreekt God over het trouwen met wezen, zodat ze dat kunnen in dit verband worden alleen die vrouwen door hen begrepen die redelijk zijn.
De relevante verzen en tradities:
Vers 21, Hoofdstuk 4 (An-Nisa):
وكيف تأخذونه وقد أفضى بعضكم إلى بعض وأخذن منكم ميثاقا غليظا
“Hoe kun je het nemen (door jou opnieuw) wanneer je samen bent gekomen en ze een sterke toewijding van je hebben aangenomen ?” [3]
Welke krachtige toewijding kan een klein meisje accepteren? En welke vaste toewijding kan een kleine jongen geven? Leidt de koran zijn bevelen dan tot mensen die niet in staat zijn om deze bevelen op te volgen? Dat zou volkomen onzinnig zijn!
Vers 19, hoofdstuk 4 An-Nisa:
يا أيها الذين آمنوا لا يحل لكم أن ترثوا النساء كرها
,, O, gij die gelooft! Het is niet toegestaan ​​om vrouwen te erven (na de dood van hun man) tegen hun wil. “[4]
Vormt het trouwen van kleine meisjes geen vergelijkbare situatie?
Vers 21, Hoofdstuk 30 (Ar-Rum):
ومن آياته أن خلق لكم من أنفسكم أزواجا لتسكنوا إليها وجعل بينكم مودة ورحمة إن في ذلك لآيات لقوم يتفكرون
‘Tot Zijn tekenen behoort dat Hij u heeft geschapen van uw vriendelijke vrouwen, zodat u veiligheid (rust) in hen kunt vinden, en Hij heeft liefde en barmhartigheid tussen u gebracht. Dit zijn tekenen van mensen die kunnen denken. “[5]
Wat voor soort veiligheid en vrede kan een man vinden met een klein meisje dat nog niet verstandig is? Het vers geeft heel duidelijk aan dat het doel van het huwelijk vrede en veiligheid is en niet alleen het vervullen van de seksuele behoeften. Het huwelijk met een nog niet redelijk, klein meisje zou vrede noch veiligheid brengen. Dat zou een duidelijke afwijking zijn van de goddelijke wijsheid die ons wordt aanbevolen.
De profeet Mohammed (vzzmh) [6] zegt: ” Er moet een maagd worden gevraagd of ze zou willen trouwen.” Je kunt een klein meisje niet vragen. Omdat je moet wachten tot een echt antwoord kan worden verwacht. Dit wordt alleen mogelijk wanneer men een duidelijke rationaliteit in zijn gedrag ziet. Een verantwoordelijke persoon van de eerste graad, zoals De vader of andere naaste familieleden en ten slotte een aangewezen mentor, kunnen een klein meisje bijvoorbeeld alleen bescherming, scholing, onderdak en verzorging bieden. Het is niet haar taak om haar te dwingen te trouwen. Het besluit om te trouwen is altijd in handen van de persoon die zou trouwen als ze daartoe in staat waren, dat wil zeggen als ze al in de puberteit zijn en ze beseffen dat hun acties redelijk zijn, zoals de hierboven genoemde Laat verzen uit hoofdstuk 4 (An-Nisa) zien.
Mohammed zegt ook: “Als een vrouw trouwt zonder de toestemming van haar mentor, is haar huwelijk niet geldig.” Hier wordt duidelijk dat de actie van het huwelijk in kwestie de vrouw zelf met haar wil implementeert. Maar de laatste is niet te verwachten of geaccepteerd door een klein meisje. Het moet oud genoeg zijn om een ​​goede beslissing te kunnen nemen.
Puur natuur (“Fitrat”) is tegen trouwende kinderen. Het wordt ook afgewezen door gezond denken. Alleen een geesteszieke persoon of een abnormale persoon kan verlangen naar een huwelijk met een kind. God schiep mensen zodat ze de nabijheid van een gelijkgestemde persoon nodig hebben. Het huwelijk van een oudere man met een klein meisje of het huwelijk van een kleine jongen met een oudere vrouw heeft geen relatie met de “gelijkgestemde”.
Het huwelijk vereist een serieuze verantwoordelijkheid. Het is geen spel of tijdverdrijf. Het is een nieuw leven vol verantwoordelijkheden van elke echtgenoot ten opzichte van de ander. Je moet kinderen niet eens de schuld geven van dingen die veel minder ernstig zijn dan het huwelijk. Dus hoe kun je er nu aan denken om ze te belasten met de verantwoordelijkheid van een huwelijk dat hun mentale capaciteiten totaal te boven gaat?
Het bewijs tegen de aanspraken van de juistheid van het huwelijk van kinderen:
Vers 4 van Hoofdstuk 65 (At-Talaq) zegt:
واللائي يئسن من المحيض من نسائكم إن ارتبتم فعدتهن ثلاثة أشهر واللائي
لم يحضن
“Voor uw vrouwen die geen menstruatie meer verwachten, is de wachttijd bij twijfel drie maanden. Dezelfde wachttijd geldt voor vrouwen die geen menstruatie hebben. “[7]
Ze willen de uitspraak van God ” die nog steeds geen menstruatie heeft”
(واللائى لم يحضن) als bewijs van de geldigheid van hun claim om jongere meisjes te trouwen zelfs vóór de puberteit, want zij beweren dat deze tot de groep vrouwen behoren die (nog steeds) geen menstruatie hebben.
Ze vervingen het Arabische onbepaalde voornaamwoord لم (lam; geen) door لما (lama, nog geen). Met deze verbale kunstgreep wordt het vers “vrouwen die nog geen maandelijkse bloeding hebben” genoemd, dus de betekenis is vervalst volgens hun verlangens.
Het eigenlijke vers betekent niet de jongere meisjes die hun eerste bloeding niet kregen, maar de vrouwen die langer dan 3 maanden geen menstrueel bloed hadden. Zelfs vrouwen die helemaal geen menstruatie hebben, bedoelen we met dit vers.
Er is een claim dat de profeet Mohammed Aisha trouwde toen ze 9 jaar oud was. Hiervoor hebben we de volgende bezwaren:
A) Dit komt niet overeen met de hierboven vermelde verzen, die spreken over de voorwaarden van het huwelijk, namelijk het bereiken van de puberteit en de ouderdom van de redelijkheid. Het valt niet eens samen met de uitspraken van Mohammed zelf over dit onderwerp. Dus je moet onmiddellijk stoppen om zulke leugens over Mohammed als bewijs te brengen.
B) Sommigen zeggen dat Mohammed met Aisha trouwde voordat de verzen die het verbieden onthuld werden. Dat kan in geen geval worden aanvaard, omdat de gezonde aard van een normaal persoon zo’n schandelijk huwelijk met een klein meisje verwerpt. Zullen we Mohammed een morbide aard toeschrijven? Dat is een onmogelijkheid!
C) Er zijn veel andere tradities over Mohammed die zeggen dat Aisha ouder dan 18 was toen hij met haar trouwde. Dit komt meer overeen met wat er in de Koran staat, wat de puberteit en redelijkheid veronderstelt om te trouwen.
================================================== ====
ş
[1] De vertalingen van de Koranverzen in de tekst zijn ontleend aan de volgende link: http://www.ewige-religion.info/koran/ [2] MA Rassoul [3] Rudi Paret [4] Rudi Paret [5] Azhar [6] SAWS is de afkorting van de arabier. Zin: S voor Salla-Allahu, A voor Aleyhi, W voor Wa, S voor Sallam, wat betekent: O God, genade over Mohammed [7] Azhar

Fikret Hekim

Voeg opmerking toe