Islam En Koran

De vergoddelijking van de profeten

Er is een tendens in de boekgodsdiensten om de profeten te aanbidden, hen als bovenmenselijke wezens te beschouwen en hun goddelijke eigenschappen toe te schrijven die hun functie als ambassadeurs en dienaren van God te boven gaan. De Koran verwerpt dit heftig en waarschuwt voor dergelijke fouten.

Er is een tendens in de boekgodsdiensten om de profeten te aanbidden, hen als bovenmenselijke wezens te beschouwen en hun goddelijke eigenschappen toe te schrijven die hun functie als ambassadeurs en dienaren van God te boven gaan. De Koran verwerpt dit heftig en waarschuwt voor dergelijke fouten.
De vergoddelijking van de profeten
Van Jamal Najim
God stuurde uitverkoren volk naar de mensen om goed nieuws te brengen en hen te waarschuwen. We noemen deze uitverkoren mensen profeten.
Als God een profeet naar de mensen stuurde, was het alleen om hen te vertellen dat zij alleen Hem aanbidden en dat zij geen idolen met Hem zouden associëren.
Er is geen enkele profeet die zijn volk niet heeft gewaarschuwd voor het gevaar van afgoderij. Bovendien hebben ze allemaal zonder uitzondering benadrukt dat ze gewoon gewone mensen zijn en dat ze allemaal gekozen aanbidders van God zijn. Hun enige taak was om de boodschap van God door te geven aan hun omgeving.
Dit was de werkelijke zorg van alle profeten. Aan de andere kant is de bedoeling van opruiing (fetet), vooral die van de duivel. De overdreven en overdreven vijandschap van de duivel tegen de mens is in de loop van de tijd niet minder geworden sinds hij God beloofde de mensheid op alle mogelijke manieren van het rechte pad af te wenden.
De koran vertelt over de duivel (Wakaha) van de duivel in de verzen 16-17 van hoofdstuk 7, Al-Araaf (hoogten):
(16) “Hij zei: ‘En omdat je me laat dwalen (door deze beproeving), zal ik ze op je rechte pad in een hinderlaag lokken,
(17) dan zal ik ze van voren, van achteren, van rechts en van hun linkerkant in een hinderlaag lokken. Dan zul je de meesten ondankbaar vinden. “(Zaidan)
De duivel blijft onvermoeibaar volharden in zijn antipathie (haat) jegens de mensen totdat hij zijn belofte nakomt. Hiervoor neemt hij de juiste weg als werkplek voor zichzelf, zodat hij het reeds op hem, maar ook het nieuwe komende volk, ten onrechte afleidt, eenmaal door slechte daden te verheerlijken en de ander door vervalsing van de waarheid.
Een van de acties van de duivel is om het niveau van de profeten te verhogen boven die van alle andere mensen. Dit is niet moeilijk voor de duivel, omdat hij veel mensen heeft als ingangen, die menselijke bedelmonniken van de duivel worden genoemd. Ze helpen elkaar om de anderen van het juiste pad af te leiden en de profeten te vergoddelijken. Dergelijke oproepen resoneren met de meeste mensen, vooral de lagere sociale klassen, omdat het idee van de grootsheid en grootheid van de profeten is geworteld in menselijk denken sinds de tijd van de Eerste Profeet. De Koran vertelt ons over zulke mensen in de verzen 94-95 van het hoofdstuk (17) Al-Israa ( The Night Migration ):
(94) “En niets belette mensen om te geloven toen de leiding tot hen kwam; maar zij zeiden alleen: ‘Heeft Allah een man als boodschapper gezonden?’
(95) Zeggen: ‘Als er vreedzame en lopende (lopende) engelen op aarde zouden zijn geweest, zouden we zeker een engel uit de hemel tot hem hebben gezonden als boodschapper.’ “(MA Rassoul)
In vers 7 van hoofdstuk (25) verklaart Al-Furkan (de beslissing):
(7) “U zegt: ‘Wat voor soort boodschapper is hij die eet zoals andere mensen en op de markten loopt? Waarom wordt geen engel gestuurd om hem te helpen als mede-waarschuwing? “(Azhar)
Veel mensen vragen zich af over het volgende vers 110 van hoofdstuk 18, Al-Kahf, de grot:
(110) “Zeg,” Ik ben slechts een mens (baschar) zoals jij, maar mij is geopenbaard dat jouw God één God is. Iedereen die verwacht zijn Heer te ontmoeten (op de Dag des Oordeels) moet rechtschapen handelen en, als hij zijn Heer dient, mag niemand hem associëren. “(Rudi Paret)
Ze zijn verrast omdat ze denken dat de Profeet Mohammed (vzzmh) iemand is die boven de mensheid staat. Maar men begrijpt het tegenovergestelde van het bovenstaande vers. Desalniettemin negeren ze hem om te voorkomen dat hij de waarheid ziet. God zegt over zulke mensen in de verzen 17-18 van hoofdstuk 2, Al-Bakara (de koe):
(17) “U bent als de man die een vuur ontstak; en toen het alles om hem heen verlichtte, nam Allah haar licht weg en liet haar in de duisternis achter; ze zien niet.
(18) Doof, stom, blind: dus zullen ze niet terugkeren. “(Ahmadeyya)
De christenen hebben de profeet Jezus aanbeden. Katholieken denken dat God het universum niet zonder Jezus zou hebben geschapen. Ze geloven dat alles wat zichtbaar of onzichtbaar is op aarde en in de hemel, evenals macht en heerschappij, alleen is geschapen voor Jezus en voor Jezus.
Helaas is dit valse en misleidende idee ook onder moslims verspreid. Ze brengen als bewijs de gelogen “hadith” (Mohammed’s toespraak) dat God zou hebben gezegd: “Zonder jou, o Mohammed, zou ik dit universum niet hebben geschapen.” Er zijn zelfs mensen die willen beweren dat God (ook) voor is die alles heeft geschapen en vanwege de zogenaamde Mohammedaanse realiteit. Deze Mohammedaanse realiteit werd (zelfs) beschreven als eeuwig. Maar je kunt God alleen “eeuwig” noemen.
Katholieken geloven dat Jezus een echte man is en tegelijkertijd een ware God. Daarom is hij de enige bemiddelaar tussen God en de mens. Evenzo denken sommige moslimleiders dat God en de Mohammedaanse realiteit twee gezichten zijn van dezelfde waarheid. Anderen (Arabieren) zeiden dat het woord “Ahad” (uniek, als een naam van God) hetzelfde is als het woord “Ahmad” (een naam voor Mohammed genoemd in de Koran). Dus: Ahad (God) wordt Ahmad (Mohammed). De letter “m” is het enige verschil tussen de twee woorden. Dat was ingevoegd vanwege Ahmad (Mohammed). Bovendien cirkelt deze letter “m” om het universum.
De islam is ver verwijderd van deze vreselijke fout en heeft helemaal geen relatie met deze valse en valse beweringen. God legt in vers 144 van hoofdstuk 3 het huis van Imran uit:
(144) Mohammed is slechts een gezant. Gezanten zijn hem voorgegaan. Als hij sterft of wordt vermoord, keert u dan op de hielen? En degenen die zich op hun hielen keren zullen Allah niet het minste kwaad doen. En Allah zal de dankbare belonen. (Ahmadeyya)
Evenzo, in vers 6 van hoofdstuk 41, Fussilat (uitgesplitst):
(6) “Zeg,” Ik ben slechts een mens zoals jij. Mij ​​is geopenbaard dat uw God één God is; wees dus eerlijk met Hem en vraag Hem om vergeving. ‘ En wee de afgodendienaren! “(MA Rassoul)
Ook in de verzen 21-23 van hoofdstuk 72, Al-Djinn, wordt verwezen naar dit thema:
(21) “Zeg:” Ik heb niet de macht om u kwaad of goed te doen. “
(22) Zeg: “Voorwaar, niemand kan me beschermen tegen God (Allah), noch kan ik een toevluchtsoord vinden behalve Hij.
(23) (Mijn bediening is) alleen de overdracht van de openbaring van God (Allah) en Zijn boodschappen. ‘ En die tegen God (Allah) en Zijn Boodschapper zijn, voor wie het vuur van de hel is, waarin zij voor een lange tijd zullen blijven. ” ( Ahmadeyya , bewerkt )
Met betrekking tot de bronnen verwijs ik naar de Arabische originele tekst.

Fikret Hekim

Voeg opmerking toe