Islam En Koran

Een waar, goed woord is als een boom die goede vruchten voortbrengt – 

Een waar, goed woord is als een boom die goede vruchten voortbrengt – 

Een waar, goed woord is als een boom die goede vruchten voortbrengt
door Prof. Hasan Onat
“O jullie die geloven! vrees Allah en spreek het juiste woord. Hij zal je werk recht doen voor jou en je zonden vergeven. En wie Allah en Zijn boodschapper gehoorzaamt zal zeker een enorm succes behalen. “ (33 / 70-71)
De fundering van de Existens is het Woord van God, wat “zijn” is. Het Sure Ya-sin couplet 82 zegt:
“Zijn gebod, als Hij iets wil, is alleen dat Hij zegt: ‘Wees! – en dat is het. ‘
Hieruit kan worden geconcludeerd dat Gods Woord vooralsnog de schepping en de acties regisseert. De gedachten van een persoon worden individueel gevormd door woorden en concepten. Tenslotte probeert de mens Godbewustzijn met zijn geest te bereiken.
De openbaring werd neergezonden van Allah, zodat de mens bewustzijn zal bereiken en de mensheid zal worden geleid van de duisternis naar het licht. De Kuran is het mooiste woord, omdat hij het woord van Allah is. De Kuran is niet geschreven of op schrift gesteld. De profeet Mohammed liet de woorden van God opschrijven door de Schriftgeleerden van Openbaring. Zo werd het woord in geschreven vorm vastgelegd. Deze “woorden” hebben de mens uit de duisternis naar het licht geleid; werd wegwijzers in het leven en leerde de mens de menselijke conditie. Allah de Verhevene zegt:
“(Dit is) een boek dat wij tot u hebben nedergezonden, opdat u de mensheid uit de duisternis tot het licht kunt leiden volgens het gebod van hun Heer op het pad van de Almachtige, de waardige.” (14/1)
Voordat de mens zijn woorden schriftelijk schreef, memoriseerde hij ze in zijn geheugen, die vervolgens aan andere mensen werden doorgegeven. In de loop van de tijd zijn woorden veranderd, maar zijn ze niet verloren gegaan.
De overgang van mondeling naar schriftelijk was een belangrijk veranderingsproces, waardoor de woorden betekenisvoller werden. Door de woorden op te schrijven, zijn de ervaringen, gedachten en gevoelens van de mensen bewaard gebleven. Dit betekent niet dat het Woord zijn betekenis heeft verloren door verandering, omdat woorden woorden betekenisvol hebben gemaakt. De woorden van goedgelezen mensen hebben een sterker effect. Woord en geschrift zijn niet in tegengestelde richting. Voor iemand die goed is in woord en geschrift, wiens intuïtie een dubbel effect heeft. Niet elke persoon die goed is in schrijven is goed in tegelijkertijd spreken. Er zijn ook mensen die zich alleen in woorden uitdrukken en die goed in woord zijn. Geen enkel woord dat wordt gezegd is een verspilling omdat het altijd zijn doel dient. De kracht van woorden hangt af van de kennis van de mens en van de overtuiging van wat er wordt gezegd. Woorden zijn als wonderen; ze beïnvloeden mensen op de een of andere manier.
Als het woord op het juiste moment komt, neemt het effect enorm toe. Want deze woorden zijn als een zaadje van een plant die zich als een knop wil openen en ontvouwen zodra het in de aarde is geplant. De aarde weert het zaad nooit af. Een gedachte die in de tijd komt, is als een zaadje dat op een bepaald moment knoppen produceert – alsof de aarde zaden met open armen ontvangt, en alsof het zaad wist dat de aarde erop wachtte. Een oud spreekwoord zegt: de tong produceert zaden. In Kuran staat er:
“Zie je niet hoe Allah de gelijkenis van een goed woord vormgeeft? (Het is) als een goede boom waarvan de wortel stevig is en waarvan de takken in de lucht reiken. Hij brengt zijn vrucht te allen tijde voort volgens zijn gebod. En Allah vormt vergelijkingen voor mensen, zodat zij mogen nadenken. “ (14 / 24-25)
In termen van een slecht woord zegt de Kuran:
“Maar een slecht woord is als een slechte boom die ontworteld is van de aarde en geen kracht heeft.” (14/26)
Mohammed Esed’s interpretatie hiervan is: “In de ruimere betekenis duidt de term kalima(woord) elke conceptuele verklaring of bewering aan. Een ‘goed woord’ staat daarom voor elke bewering (of idee) die intrinsiek is en, omdat het een beroep doet op wat goed is in morele zin, uiteindelijk nuttig en duurzaam is; en aangezien een oproep tot morele gerechtigheid de diepste betekenis is van een van Gods boodschappen, geldt de term ‘goed woord’ ook voor hen. Dienovereenkomstig verwijst de term ‘bedorven woord’ genoemd in vers 26 naar het tegenovergestelde van wat een goddelijke boodschap beoogt: dat wil zeggen, elk idee dat intrinsiek verkeerd is of moreel slecht en daarom geestelijk schadelijk. (Esed, The Message of the Koran). “
Soms kan een woord of uitdrukking de wereld van een persoon veranderen, vooral wanneer het “goede woord” op het juiste moment komt. De man die uit klei is gemaakt, moet zich ervan bewust zijn dat alleen Allah, de Gezegende de eer verdient. De gedachten van mensen moeten worden gefilterd. Een goed woord wordt gevormd door het geloof, de geest en de goede intentie van de mens. De woorden die waarde hebben in Allah zijn die die betekenisvol en diepgaand zijn. Omdat in Kuran het zegt:
“Waarom zeg je het ene en doe je het andere?” (61/2)
Allah wil de mensen waarschuwen voor dit vers; verwijs naar zijn woordkeuze zodat hij ware en betekenisvolle woorden spreekt.

 

Prof. Dr. Hasan Onat

Fikret Hekim

Voeg opmerking toe