Islam En Koran

Soefi-orde in het licht van de Koran – Prof. Abdulaziz Bayindir

BRIEF
Bismillahirrahmanirrahim
(Met de naam van God, wiens goedheid oneindig is, wiens genegenheid genereus is.)
Iedereen die je uitnodigt om het pad van God te bewandelen, wordt gedwongen om de echtheid te bewijzen van waar hij om vraagt. Authentieke verklaringen komen echter voort uit twee bronnen:
Een van deze bronnen is het door God geschapen boek van het universum.
Dit is het koninkrijk van alle schepselen. De tweede bron is het boek van God, de koran, waaruit gemeenschappelijke waarden, kennis en technologieën zijn afgeleid. God bepaalt zelf zijn manier van leven door te zeggen:
“Wend je recht in deze manier van leven, dat wat overeenkomt met de geschapen natuur van de mens (Fitrah). Dus schiep Hij de mensen, en er is niets dat de plaats van de goddelijke schepping zou kunnen innemen. Kijk, dit is het constante geloof. Maar de meeste mensen weten dit niet. “(Ar-rum 30/30)
De term Fitrah heeft de volgende betekenis: de elementaire structuur van alle wezens en de principes van schepping, verandering en ontwikkeling die dit wezen voortbrengen. Cyclus van alle leven, evenals de structuur van mens, dier, plant, de bodem en de lucht, van al deze aldus, komen overeen met de Fitrah. Want het is de orde, de weg van het leven die door God wordt bepaald.
Omdat elke persoon – op welke manier het boek van de scheppingsvolgorde ook leest – hij zich bewust wordt van God en ziet wat hij is en moet zijn verschuldigd aan hem.
Vanuit dit uitgangspunt beschouwden ze zichzelf oorspronkelijk als een dienstknecht van God. Iedereen voelt dat God dichter bij hem staat dan zijn halsslagader. Het vereist een onmiddellijke relatie met God, die wordt gekenmerkt door rede en fatsoen, en die alleen eist om Hem alleen te dienen.
Bij religieuze kwesties komen echter subjectieve gevoelens naar voren. Exploitanten grijpen de kansen die zich vanuit dit gezichtspunt voordoen en bouwen een religieuze gemeenschap op basis van fictieve verhalen, ontwikkelen afgoden en exploiteren degenen die door de naam van God worden beïnvloed.
(Het is) hij, de meest bedrieglijke (satan); hij verraadt je niet met God (Luqman 31/33).
Satan kan onzichtbaar lijken, maar ook in de vorm van een menselijk wezen. Zichzelf bevrijden uit de klauwen van een onzichtbare Satan is gemakkelijker te volbrengen, omdat dit wordt gedaan door het gevecht tegen je eigen ego.
Satan kan echter in de vorm van een hogepriester verschijnen, en aangezien de manier van leven die door hem wordt gepredikt, verre van enige wetenschap en feitelijke omstandigheden van het leven is, moet hij de mens verbieden de geest te gebruiken.
De exploitatie van religie wordt overal op dezelfde manier gerealiseerd.
Dit boek laat zien hoe moslims worden weggehouden van hun boek door de soefi-orde, in wie ze geloven, en hoe ze andere mensen dienen in plaats van God.
Eigenlijk is de aansporing in dit boek op alle mensen van toepassing.
We werken en streven, maar succes komt van God.
Prof. Dr. Abdulaziz BAYINDIR
Het complete script van de zevende editie van het boek “Soefi-orde in het licht van de Koran”:
Religieuze order_7.Auflage

Fikret Hekim

Voeg opmerking toe