Islam En Koran

De wet scholen

De wet scholen
door Prof. Hasan Onat
De rechtsscholen in de islam verschillen in hun oriëntatie op het gebied van geloof en religieuze praktijken. Daardoor hebben ze een ander begrip. Politieke, historische, economische en geografische omstandigheden en ontwikkelingen hebben de opkomst van verschillende rechtsscholen mogelijk gemaakt.
De systematisering van verschillende stromingen heeft ook een impact op het sociale leven. Na de dood van de profeet Mohammed hebben verschillende meningen over verschillende onderwerpen de overhand kunnen krijgen.
De ontwikkeling van de rechtsscholen was gebaseerd op de subjectieve opvatting. Na verloop van tijd zijn er meer dan duizend verschillende scholen ontstaan.
Religie is een onmisbare factor in de geschiedenis van de mensheid en minstens zo oud als de mensheid zelf. Er was geen tijdperk waarin mensen leefden van religieuze overtuigingen. Het doel van de religie was om de mens in staat te stellen een waardig en afgestemd leven te leiden.
De profeet Mohammed was een voorbeeld van de religieuze geboden van de islam en trad dus op als een model. Als een moslim die in God geloofde, in het profeetschap van Mohammed en in de opstanding op de laatste dag. In het leven van Mohammed waren er geen wetsscholen of groepen die de absolute waarheid claimden. Na de dood van Mohammed zijn nieuwe stromingen en denkwijzen ontstaan ​​door politieke en geografische veranderingen.
Op deze manier beschouwd, zijn de wetsscholen interpretaties van religie en moeten ze niet worden begrepen als religie zelf. Het begrijpen van een religie kan alleen gebeuren op een menselijk niveau. Religie zelf komt van God en mag nooit worden gelijkgesteld aan een door mensen ontwikkelde kijk op religie. Dus, de wetsscholen moeten ook vatbaar zijn voor kritiek als een resultaat van subjectieve opvattingen.
Tijdens het leven van de profeet Mohammed is de boodschap van de islam naar voren gekomen. De aard van de islam is afgestemd op de menselijke behoeften en de geest.
Verschillende rechtsscholen hebben beweerd dat ze de enige waarheid kunnen claimen. Tegelijkertijd werden andere manieren van denken belasterd en werden hun beweringen in twijfel getrokken. Mensen gingen zelfs zo ver dat ze hadiths uitvonden om andere wetsscholen te bekritiseren. Het bestaan ​​van verschillende rechtsscholen vertegenwoordigt een winst voor de mensheid, maar men moet ze beschouwen als interpretaties en niet als de religie zelf.
Zolang een stroming niet in tegenspraak is met de basisprincipes van de islam, kan deze niet onverenigbaar verklaard worden met de islam. De Koran moedigt onafhankelijk denken aan en moedigt mensen aan om hun verstand te gebruiken. In plaats van te praten over echte en valse wetsscholen, moeten rechtsscholen worden beschouwd vanuit het oogpunt van de vraag of zij het eens of oneens zijn met de Koran.
Het behorend tot een bepaalde rechtsschool is geen garantie voor het hiernamaals en de beloningen. Tegelijkertijd kan het geen richtlijn zijn voor wie als een moslim moet worden beschouwd. Verder moet men al die moslims beschouwen die geloven in de eenheid van God, in het profeetschap van Mohammed en de opstanding na de dood.
Zoals reeds vermeld, waren er geen verdeeldheid binnen de maatschappij en de gelovigen gedurende het leven van de Profeet. Later werden verschillende stromingen zoals “Sia”, “Murcia”, “Mutazila” en “Ahlu Sunnah” gecreëerd. Veel rechtsscholen zijn in de loop van de geschiedenis verdwenen. Tegenwoordig vormen de aanhangers van de Ahlu Sunnah de meerderheid onder moslims.
Er zijn verschillende redenen die de opkomst van verschillende rechtsscholen begunstigden. Vooral de politieke en sociale veranderingen staan ​​op de voorgrond. De belangrijkste factor is de menselijke natuur. Omdat het bericht is gericht aan de persoon die dit bericht moet begrijpen en internaliseren. Het is niet meer dan normaal dat verschillende meningen over een onderwerp verschillen. Want het is in de natuur van de mens om een ​​subjectief begrip te bezitten en te bevragen.
De toenemende ontwikkeling van nieuwe gebieden leidde ook tot de ontdekking van tot nu toe onbekende culturen en samenlevingen. Dit leidde onvermijdelijk tot onderlinge verbanden met de binnenlandse tradities.
De mens bezit een sociaal wezen en leidt een bestaan ​​onder zijn leeftijdsgenoten. Dit leidt tot de vorming van groeperingen, die worden gekenmerkt door gemeenschappelijke opvattingen of interesses. Dus kan worden gezegd dat bij de vorming van de wetscholen een sociale factor doorslaggevend was. Het bedrijf

Voeg opmerking toe